其道远，其气深，其行迟，不能与卫气俱行，不得皆出，故间日乃作也。色赤黑者，其毒必甚。
食入于阴，长气于阳，故食则汗出，甚则阳浮于上，故喘息汗出不止，故衣濡。气血俱乱，故为薄厥。
即其所处之界，分而言之也。今血气未并，邪犹不深，故五脏安定，但洒淅起于毫毛，未及经络，此以浮浅微邪，在脉之表，神之微病也，故命曰“神之微”。
然则实因于虚，此所以内伤多不足也。阴气在中，故胸痛少气也。
寒邪遏之，则脉充于内而血气乱，故其痛必甚。阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间。
气逆于上，则或为疼痛，或为眩仆，而成顶巅之疾也，一曰气逆则神乱，而病为巅狂。 变有真假，真变则殆。